Cennet'e Giden Yol: Feriştah

Melekût Âlemi

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibHAo_DOuSa70rtfCvngat2jCaMiuDxTeqMnNn7nfa44wWgjUpH0Q-ho82UVXL3NAJ8d8A8vQmPGE54Qt-g-CXxMa9l6g7Oc2uggeZvsFWM6cGbtQhf6DTMcATcOdQnlZSh3dEwHaH7rL4/s1600/Tasvir-Hatam-Varsa-Affet-Ya-Rabbi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibHAo_DOuSa70rtfCvngat2jCaMiuDxTeqMnNn7nfa44wWgjUpH0Q-ho82UVXL3NAJ8d8A8vQmPGE54Qt-g-CXxMa9l6g7Oc2uggeZvsFWM6cGbtQhf6DTMcATcOdQnlZSh3dEwHaH7rL4/s1600/Tasvir-Hatam-Varsa-Affet-Ya-Rabbi.jpg" width="640" /></a></div>
<h2>
Meleklerin görevleri ve çeşitleri nelerdir?</h2>

Meleklerin temel görevleri, Allah’a kulluk etmek; O’nun emirlerini 
yerine getirmektir. Melekler görevleri açısından bir kaç gruba ayrılır. 
Melekler yüklendikleri görevler itibariyle farklı isimlerle 
anılmışlardır. Bunlardan dördü, büyük melek olarak bilinmektedir: 
Cebrâîl, Mikâîl, İsrâfîl ve Azrail. Bilinen diğer melekler de şunlardır:  
 
Münker-Nekir (Ölümden sonra, kabirde sorguyla görevli melekler), 
Kirâmen Kâtibin/Hafaza (İnsanların amellerini yazmakla görevli 
melekler), Hamele-i Arş (Arşı taşıyan melekler), Hazin (Cennet ve 
cehennemde bekçilikle görevli melekler), Zebânî, Mâlik (Cehennemde 
görevli melekler), Rıdvân (Cennette görevli melekler), Mukarrabûn ve 
İlliyyûn (Allah’a çok yakın ve onun katında üstün mevkie sahip 
melekler). 
 

Dört büyük Meleğin görevleri nelerdir? 
  
Cebrâîl (Aleyhisselâm) 
 

Dört büyük Melekten birinin ismi olup, Peygamberlere vahiy getirmekle
 görevlidir. Kur’an’da bu meleğin ismi Cibrîl, Rûhu’l-Kudüs, 
Ruhu’l-Emîn, Ruh ve Resul şeklinde geçmektedir. Bütün peygamberlere 
vahyi getiren Cebrâil’dir. Kur’an’a göre o, karşı konulmayacak bir güce,
 üstün ve kesin bilgilere sahip, Allah nezdinde çok itibarı olan ve 
diğer meleklerin kendisine itaat ettiği şerefli bir elçidir. Yenilmez 
bir kuvvet ve Allah nezdinde büyük bir makam sahibi olduğu ifâde 
edilmiştir: “O (Kur’an), şüphesiz değerli, güçlü ve arşın sahibi 
(Allah’ın) katında itibarlı bir elçinin (Cebrâil’in) getirdiği sözdür.” 
(Tekvir, 81/19-20) 
 

Mikâîl (Aleyhisselâm) 
 

Dört büyük melekten biri olup, tabiat olaylarını düzenlemekle 
görevlendirmiştir. Kelime olarak, “Allah’ın küçük ve sevgili kulu” anlamına
 gelen Mikail Kur’an’ın bir yerinde Cebrail ile birlikte geçmektedir: 
“Her kim, Allah’a, meleklerine, peygamberlerine, Cebrail’e ve Mikâîl’e 
düşman olursa bilsin ki Allah da inkar edenlerin düşmanıdır.” (Bakara, 
2/98) 
 

İsrâfîl (Aleyhisselâm) 
 

Allah’ın emri ile kıyamet kopacağı zaman sûra üflemekle 
görevlendirilen İsrafil, dört büyük melekten biridir. Bir hadiste 
İsrâfil, sahib-i karn (sûr’un sahibi, borunun sahibi) olarak 
isimlendirilmiştir (Tirmizî, Kıyamet, 8). İsrafil sûr’u iki defa 
üfleyecektir.  
 
Birinci defa üfürdüğünde göklerde ve yerde bulunan her şey
 yok olacaktır: “Sûr’a üfürüleceği ve Allah’ın dilediği kimselerden 
başka, göklerdeki herkesin, yerdeki herkesin korkuya kapılacağı günü 
hatırla. Hepsi de boyunlarını bükerek O’na gelirler.” (Neml 27/87); 
“Sûr’a bir defa üfürülünce, yeryüzü ve dağlar kaldırılıp birbirine bir 
çarptırılınca, işte o gün olacak olmuş (kıyamet kopmuş)tur” (Hakka, 
69/13-15). İkinci defa üfürdüğünde, bütün insanlar tekrar dirilecek ve 
mahşer yerinde toplanmak üzere sevk edileceklerdir: “Sûr’a üfürülür. Bir
 de bakarsın kabirlerden çıkmış Rablerine doğru akın akın 
gitmektedirler.” (Yasin, 36/51). 
 

Azrâîl (Aleyhisselâm) 
 

Dört büyük Melekten birinin ismi olup, insanların canını olmakla 
görevlidir. Bu melek Kur’an ve sahih hadislerde, Azrâîl ismiyle değil, 
melekü’l-mevt (ölüm meleği) şeklinde geçmektedir. “De ki: Sizin için 
görevlendirilen ölüm meleği canınızı alacak, sonra Rabbinize 
döndürüleceksiniz.” (Secde 32/11) Her insanın canını almakla görevli bir
 ölüm meleği vardır. Azrâîl bu meleklerin başıdır: “Nihayet birinize 
ölüm geldiği vakit (görevli) elçilerimiz onun canını alır ve onlar 
görevlerinde kusur etmezler.” (En’am, 6/61, A’raf, 7/37). 
 
Melekler gaybı bilebilirler mi? 
 
Gayb bilgisi yalnız Allah’a mahsus olduğundan, melekler gaybı 
bilemezler. Ancak Allah onlara bildirebilir. Kur’an’da Allah’ın Hz. 
Adem’e (Aleyhisselâm) varlıkların isimlerini öğrettiği, sonra da bunları meleklere 
göstererek isimlerini söylemelerini istediği, meleklerin de, “Seni bütün
 eksikliklerden uzak tutarız. Senin bize öğrettiklerinden başka bizim 
hiçbir bilgimiz yoktur…” dedikleri bildirilmektedir (Bakara, 2/31-32). 
 
"Meleklere İman" ne demektir? 
 
Meleklerin varlığını gönülden kabul etmek, imanın temel şartlarından 
biridir. Kur’an’da meleklere imanın farz olduğunu bildiren birçok ayet 
vardır: “Peygamber, rabbinden kendisine indirilene iman etti, mü’minler 
de (iman ettiler). Her biri; Allah’a, meleklerine, kitaplarına ve 
peygamberlerine iman ettiler.” (Bakara 2/285), “… asıl iyilik, Allah’a, 
ahiret gününe, meleklere, kitap ve peygamberlere iman edenlerin … 
iyiliğidir.” (Bakara 2/177). 
 

Buna göre meleklere inanmayan kişi, dinden çıkmış olur. Nitekim 
Kur’an-ı Kerim’de, “Kim Allah’ı, Meleklerini, Kitaplarını, Peygamberlerini ve Ahiret Gününü inkar ederse, derin bir sapıklığa 
düşmüş olur.” (Nisa 4/136) buyurulmakta, Meleklere düşman olanların, 
Allah’ın düşmanı olduğu bildirilmektedir (Bakara 2/98). 
 

Melekler nasıl varlıklardır? 
 
Nurdan yaratılan ve insandan tamamen farklı olan melekler Allah’a isyân 
etmezler. Hangi iş için yaratılmış iseler o işi yaparlar. Daimâ Allah’a 
ibadet ve itaat ederler. Kur’ân’da bu hususa şöyle işaret edilmiştir. 
“Üzerlerinde hakim ve üstün olan Rablerinden korkarlar ve emrolundukları
 şeyleri yaparlar.” (Nahl, 16/50), “Şüphesiz Rabbin katındaki (Melek)ler
 O’na ibadet etmekten büyüklenmezler. O’nu tesbih ederler, yalnız O’na 
secde ederler” (A’raf, 7/206), 
 

Melekler bir anda Allah’ın emrettiği bir mekândan diğer bir mekâna 
intikal edecek, hatta yerleri ve gökleri dolaşacak bir kabiliyette 
yaratılmışlardır. Kur’ân-ı Kerim’de meleklerin kanatlı varlıklar olduğu 
ifade edilmemtedir: “Hamd, gökleri ve yeri yaratan, melekleri ikişer, 
üçer, dörder kanatlı elçiler yapan Allah’a mahsustur. O, yaratmada 
dilediğini arttırır”(Fâtır,35/1) Melekler son derece kuvvetli ve süratli
 varlıklardır. İnsanların yapamadıklarını kolayca yaparlar, 
ulaşamadıkları yerlere çabucak ulaşırlar. 
 

Melekler, Allah’ın emirleriyle farklı şekillere girebilirler. Örneğin
 Cebrâil (Aleyhisselâm), Hz. Peygamber’e (Sallâllahû Aleyhi ve Sellem) gelirken bazen Dıhye adındaki sahabi gibi 
görünmüş, bazen da kimsenin tanıyamadığı bir yabancı gibi gelmiştir 
(Müslim; Îmân; 1). Hz. İbrahim ve Hz.Meryem’e gönderilen meleklerin de 
birer insan şeklinde göründükleri yine Kur’ân’da haber verilmektedir 
(Meryem 19/16-17; Hûd 11/69-70). 
 

Meleklerin gözle görülmeyişleri onların yok olduklarından değil, 
gözlerimizin o kabiliyette yaratılmamış olmasındandır. Melekleri 
gözlerimizle müşahade edemeyişimiz onları inkâr etmemizi gerektirmez. 
Zira gözümüzle görmediğimiz halde varlığını kabul ettiğimiz çok şey 
vardır. Akıl, ruh, zekâ gibi varlıklar; sevinç ve üzüntü gibi haller 
bunlardandır. O halde meleklerin varlığına da ruhumuz ve aklımız gibi 
inanmak zorundayız. 
 

Melek nedir? 
 
İslâm inanç sisteminde melekler, yemeyen, içmeyen, erkeklik ve dişiliği 
olmayan, uyumayan, günah işlemeyen, Allah’ın emriyle çeşitli görevleri 
yerine getiren ve gözle görülmeyen latif, nuranî varlıklardır. 


<h2>
Melekler ve görevleri</h2>

Âlimler meleklerin tabakalarını yaptıkları işlere göre ayırmışlardır.
 Bediüzzaman Said Nursi Hazretleri tefsirinde genel olarak melekleri şu 
şekilde tabakalara ayırmıştır: 
 
1. Dört Büyük Melek: 
  
Meleklerin en üstünü bildiğimiz dördüdür: Cebrâîl (Aleyhisselâm) Allah’ın elçisi 
olarak emir ve yasakları bildirir. Azrâîl (Aleyhisselâm) ölüm meleği olarak görev 
yapar. Mikâîl (Aleyhisselâm) rızıkların yetiştirilmesi ve dağıtılmasında 
görevlidir. İsrâfil (Aleyhisselâm) ise Allah’ın bütün hayat vermeyle ilgili 
emirlerini uygulayan Melektir. 
 
2. Cünd-ü Sübhani: 
  
Kulak hırsızlığı yapan ya da şerleri ile semadaki meleklere ilişen 
cinleri ve şeytanları taşlayan meleklerdir. Aynı zamanda savaşlara da 
katılıp Cenab-ı Hakk’ın kullarına yardım ederler. 
 
3. Hamele-i Mümtesil: 
 
Cenab-ı Hakk’tan aldığı emri dünya semasına ulaştıran Melekler. 
 
4. Amele-i Mümessil: 
 
Bu melekler Cenab-ı Hakk’ın kâinatın idare ve düzenini sağlayan 
“Adetûllah (Tabiat kanunları)” denilen kanunlarını uygulayıcı, taşıyıcı,
 temsil edici olan işçi Meleklerdir. 
 
5. İbad-ı Müsebbih: 
 
Cenab-ı Hakk’ı sürekli tesbih eden Meleklerdir. 
 
6. Melaike-i Müekkel: 
 
Ayetlerde dağlar gibi şuursuz varlıkların bile Cenab-ı Hakk’ı tesbih 
ettiklerini anlatıyor. İşte her bir şuursuz varlıkların tesbihlerini, 
onların namına şuurlu bir şekilde Cenab-ı Hakk’a takdim eden Meleklerdir. 
 
7. Arş’ın Mukarreb Melekleri: 
 
Cenab-ı Hakk’ı tesbih ve anmakla görevli olup, O’na çok yakın ve katında
 şerefli mevkileri bulunan meleklerdir. Ve günahkâr kullar için de 
Cenab-ı Hak’dan bağışlanma dilerler. 
 
a) Arşı taşıyan Melekler: 
 
“Melek(ler) onun (göğün) etrâfındadır. Ve o gün Rabbinin arşını, onların üstünde olan sekiz (melek) taşır.” (Hakka, 17) 
 
b) ‘Arş’ın etrafını kuşatmış olan Melekler: 
 
“Melekleri de arşın etrâfını (tavaf eden) kuşatıcılar olarak, Rablerine 
hamd ile (O’nu) tesbîh ediyorlar görürsün. Artık (mahlûkatın) aralarında
 hak ile hüküm verilmiş ve: “Hamd, âlemlerin Rabbi olan Allah’a 
mahsustur!” denilmiştir. (Zümer, 75) 
 
8. Cennet Melekleri: 
 
Ki (o güzel âkıbet) Adn Cennetleridir. (Onlar) oralara, atalarından, 
zevcelerinden ve kendi nesillerinden sâlih olanlarla berâber girerler. 
Melekler de her kapıdan yanlarına girerler. 
 
(Ve “Sabrettiğinizden dolayı size selâm olsun; işte (dünya) yurdun(un) 
âkıbeti (olan Cennet) ne güzeldir!” (derler).” (Ra’d, 23-24) 
 
9. Cehennem Melekleri: 
 
Bu meleklere “Zebani” denir. Başkanları da Mâlik isimli melektir. 
 
“Üzerinde on dokuz (Cehennem bekçisi) vardır! (Biz) Cehennemin 
sâhiblerini (o zebânîleri) meleklerden başkası yapmadık…” (Müddesir, 
30-31) 
 
10. Kiramen Kâtibin Melekleri: 
 
Kiramen Kâtibin melekleri insanların sağında ve solunda bulunup iyi ve 
kötü bütün işlerini yazmakla görevlendirilmiş iki melektir. 
 
“Hem O, kullarının üstünde mutlak galibdir ve üzerinize (amellerinizi) 
muhâfaza edici (Kirâmen Kâtibîn denilen yazıcı) melekler gönderir. 
Nihâyet birinize ölüm geldiği zaman, elçilerimiz (olan melekler) onun 
canını alırlar; ve onlar (vazîfelerini aslâ) ihmâl etmezler.” (En’am, 
61) 
 
11. Münker ve Nekir Melekleri: 
 
Ölen kişiyi mezarda sorguya çeken ve gerektiğinde onu cezalandıran iki melektir. 
 
12. İnsanlarla yakın münasebetleri olan Melekler: 
 
Bunların ilk sırasında dört büyük melek gelir. 
 
İnsan’ın bu melekler ile münasebeti doğum ile değil daha doğumdan önce 
hatta anne rahmine düşmeden başlar.“Allah (cc) rahmine bir melek 
vazifelendirir.” (Buhari) 
Bunlar insanı koruyan, amellerini yazan, anne rahmine düşmesinden tut 
taa onu kabre kadar yalnız bırakmayan, insanlar için dua eden, namazda 
insanların yanında bulunan vs meleklerdir. 
 
a) İnsanlara yardım eden Melekler: 
 
Şübhesiz ki “Rabbimiz Allah’dır” deyip, sonra (ihlâs ile) dosdoğru 
olanların üzerine (ölüm ânında, kabirde ve haşir meydanında): 
“Korkmayın, üzülmeyin ve va‘d olunup durduğunuz Cennetle sevinin!” diye 
melekler iner. 
 
“Biz dünya hayâtında da, âhirette de sizin dostlarınızız. Hem orada 
sizin için canlarınız ne çekiyorsa vardır. Yine orada sizin için ne 
isterseniz vardır.” (Fussılet, 30-31) 
 
Bu yardımcı ve manevi destek hemen her peygamber için daima görülmüştür.
 Bunun örnekleri pek çoktur. Bununla birlikte bu melekler 
peygamberimizin yolunda yürüyen ve imanları kuvvetli, gerçek müminlere 
salih kullara da kuvvet vererek destek olurlar. Müminlere dünya ve 
ahirette dost ve arkadaş olarak sıkıntılı hallerinde manen onları 
teselli ederler. 
 
b) İnsanları bela ve musibetlere karşı koruyan Melekler: 
 
“Hiçbir nefis yoktur ki, üzerinde bir gözetici (koruyucu melek) bulunmasın! (Tarık, 4) 
Taberani’nin rivayet ettiği bir başka hadiste de insana üç yüz altmış 
meleğin nezaret ettiği ve insanı koruduğu kaydedilmektedir. (Essuyuti Ed
 Durril Mensur) 
 
c) İnsanlara dua eden ve Allah (Celle ve Alâ) izin verir ise şefaatleri fayda verecek Melekler: 
  
Arşı taşıyan ve onun etrâfında bulunan (melek)ler, Rablerine hamd ile 
(O’nu) tesbîh ederler ve O’na îmân ederler ve (kendileri gibi) îmân 
edenler için mağfiret dilerler. (Şöyle derler “Rabbimiz! (Sen) herşeyi 
rahmet ve ilim cihetiyle kuşatmışsındır; artık tevbe edip senin yoluna 
uyanlara mağfiret eyle ve onları Cehennem azâbından koru!” (Mü’min, 7) 
 
“Göklerde nice melekler vardır ki, Allah’ın dileyeceği ve râzı olacağı 
kimseler için izin vermesinden sonra olması müstesnâ, onların şefâatleri
 de hiçbir fayda vermez.” (Necm, 26) 
 
d) İnsanların ruhen yükselmelerine yardım etmek ve onların iyi, güzel ve
 hayırlı işlere yönelmelerini telkin eden ilham Melekleri: 
 
Bu ilham meleklerine “idrak elçileri” de denir. Şuurlu varlıklar olan 
insanlara, cinlere hatta yine kendi cinsleri olan meleklere yaratılmadan
 önce hayrın ve ilâhî hoşnutluğun durumunu ruhlarının algılamasını 
sağlayarak yol gösterirler. 
 
Meleklerin Peygamberlere indirdiği ilahi vahiy ve insanlara telkin 
ettikleri ilahi ilham ile ruhi hayatın ne olduğunu anlayabilirler ve 
ruhi melekelerini geliştirerek, ruhen yükselebilirler. Böylece melekler,
 müminlere manevi kuvvet vererek, ruhen yükselmelerine yardımcı olurlar. 
 
Meleklerin insanlar için dua etmeleri bütün insanları ruhen yükselme yoluna sokmak içindi 


<h2>
MELEK NEDİR?</h2>

Melek, Allah tarafından yaratılmış, erkeklik ve dişilikleri olmayan 
ve Allah’a itaatten ayrılmayan nuranî bir varlıktır. Melekler, duyu 
organlarıyla algılanabilecek maddî bir yapıya sahip olmamaları yönüyle 
gayb âlemine ait varlıklardır. Bunun için de, haklarında duyularla 
değil, âyet-i kerimeler ve peygamberlerin verdikleri haberlerle bilgi 
sahibi oluruz. 
 

Rabbimiz, gaybın son habercisi, son peygamberi Hz. Muhammed’e 
(sallallahu aleyhi ve sellem) vahyetmiş olduğu kitabında, bize 
meleklerden bahseder ve onların varlığına inanmayı iman esasları içinde 
ifade eder: “Peygamber Rabbi tarafından kendisine indirilene iman etti, 
(buna) mü’minler de (iman ettiler). Her biri Allah’a, meleklerine, 
kitaplarına, peygamberlerine iman ettiler.” (Bakara, 2/285) 
 

Meleklere inanmayan kişi, ilgili âyetlerin hükmünü inkâr ettiği için 
iman etmiş sayılmaz. Esasında meleklere inanmamak, dolaylı olarak vahyi,
 peygamberi, peygamberin getirdiği kitabı ve tebliğ ettiği dini inkâr 
etmek anlamına gelir. 
 
Meleklerin özellikleri nelerdir? 
 
Meleklerle ilgili bilgiyi biz, Hz. Peygamber’in (sallallahu aleyhi ve 
sellem) hadislerinde görmekteyiz. Bir hadis-i şerifte “Cinlerin ve 
şeytanların ateşten, Hz. Âdem’in topraktan/çamurdan, meleklerin ise 
nurdan yaratıldığı” (Müslim, Zühd, 10) bildirilir. 
 
Melekler günâh işlemezler 
 
Melekler, öfke, kin, gazap, kıskanma ve haset gibi negatif duygulardan 
uzak olup, beşere ait diğer his ve meyillerden korunmuşlardır. 
Dolayısıyla onlar için, isyan ve başkaldırma gibi herhangi bir günah söz
 konusu değildir. 
 
Yemez içmezler, evlenmezler 
 
İnsanların sahip oldukları yemek, içmek, erkeklik, dişilik, evlenmek 
gibi fiil ve özelliklerden uzak (Saffat, 37/49) ruhanî birer varlık olan
 meleklerin, makamları sabittir ve onlar için bir ücret alma da söz 
konusu değildir. 
 
Son derece hızlı hareket edebilirler 
 
Melekler, kendilerine has latif ve nuranî bir yapıya sahip olmaları 
sebebiyle son derece süratli, kuvvetli ve mükemmel varlıklardır. 
Kur’an’da onların bu özelliklerini ifade adına şöyle buyrulur: “Melekler
 ve ruh, O(nun arşı)na -miktarı (dünya senesi ile) elli bin yıl olan- 
bir günde yükselip çıkarlar.” (Mearic, 70/4) 
 
Çeşitli şekillere girebilirler 
 
Melekler, Allah’ın emir ve izni ile çeşitli şekillere girebilen 
varlıklardır. Onlar peygamberler tarafından hem aslî, hem de başka 
şekilleriyle görülmüşlerdir. Meselâ, Cebrail (aleyhisselam) Hz. Meryem’e
 bir insan şeklinde görünmüştür. (Meryem, 19/16-17.) Hz. İbrahim’e bir 
oğul müjdesiyle gelen melekler de, insan şeklinde görünmüşlerdir. Ayrıca
 Cibrîl hadisi olarak bilinen, -iman, İslâm ve ihsan kavramlarının 
tanımlarının yapıldığı- rivâyette de belirtildiği gibi, Cebrail 
sahabiler tarafından insan şeklinde görülmüştür. (Müslim, İman 37) 
 
Meleklerin görevleri nelerdir? 
 
Yüce Yaratıcı tarafından meleklere verilen görevleri Kur’an âyetlerinin 
ve bazı hadis-i şeriflerin ışığında şöyle sıralayabiliriz: 
 

1. Allah’ı her bir eksik ve yanlış mülâhazadan tenzih etmek, O’na 
gece gündüz övgü ve şükranda bulunmak ve O’nu, O’na yaraşır bir biçimde 
yüceltmek. 

2. Allah’ın peygamber olarak seçtiği kullarına vahiy getirmek. 

3. Peygamberleri salât ve selâm ile yüceltmek ve bütün insanlara dünyada hayır duada bulunmak. 

4. Peygamberlere ve mü’minlere manevî bir güçle destek olup onları 
sıkıntılı ve üzüntülü anlarında rahatlatmak, inkârcıları ise sıkıntıya 
sokmak. 

5. İnsanı koruyan takipçiler olarak bir anlamda insanlara hizmet etmek. 

6. İnsanların fiillerini kaydetmek. 

7. Kâinatla ilgili olarak yürütülen ilâhî icraata vasıta olmak. 

8. Beşerin yaratılış ve ölümüyle ilgili olarak görev yapmak. 

9. İlâhî cezaları icra eden elemanlar olarak görev yapmak. 
 
Melekler kaç gruba ayrılır, vazifeleri nelerdir? 
 

Meleklerin sayısı ve çeşitleri: 
 

Meleklerin sayısını ancak Allah bilir. Kur’an’da ve hadislerde 
meleklerin sayıları hakkında açık bir bilgi mevcut değildir. Ancak 
Kur’an’ın “Göklerin ve yerin orduları Allah’a aittir.” şeklindeki 
beyanlarından hareketle, sayılamayacak kadar çok olduklarını söylememiz 
mümkündür. 
 
Vahiy Meleği Hz. Cebrâîl (Aleyhisselâm) 
 
Cebrail (aleyhisselam) dört büyük melekten biridir. Allah tarafından 
peygamberlere vahiy getirmekle görevlendirilmiştir. İsmi Kur’an’da üç 
yerde Cibrîl olarak geçmektedir. Ayrıca Cibrîl âyetlerde “ruh”, 
“rûhenâ”, “rasûlün kerîm”, “rasulü rabbik”, “ruhu’l-emin”, 
“ruhu’l-kudüs” gibi isimlerle de zikredilmektedir. Bir hadiste ise, 
bunlara ilâveten “en-Nâmus” diye isimlendirilmektedir. 
 

Kıyamet Meleği: Hz. İsrâfil (Aleyhisselâm) 
 
Bu meleğin adı Kur’an’da açıkça geçmez. Âyetlerde yalnızca, sura 
üflenileceğinin haberi verilir. Adı, hadiste dört büyük meleğin içinde 
zikredilir. İsrafil (aleyhisselam) sûra iki defa üfleyecek, ilkinde 
kıyamet kopacak, ikincisinde ise tekrar diriliş meydana gelecektir. 
 

Ölüm Meleği: Hz. Azrâîl (Aleyhisselâm) 
 
Görevi, ölüm vakti gelenlerin ruhunu teslim almaktır. Kur’an’da ölüm meleği adıyla ifade edilmiştir. 
 

Kirâmen Kâtibîn Melekleri 
 
İnsanın sağında ve solunda görevli olarak bulunan iki meleğin adıdır. 
Sağdaki, iyi iş ve davranışları, soldaki ise kötü iş ve davranışları 
tespit etmekle görevlidir. ‘Hafaza melekleri’ adı da verilen bu 
melekler, kıyamet günü hesap sırasında yapılan işlere de şahitlik 
edeceklerdir. 
 

Kâinattaki hadiseleri idare eden Melek: 
 
Hz. Mikâil Dört büyük melekten biri olup Allah tarafından kâinattaki 
tabii olayların ve yaratıkların rızıklarının idaresine vasıta 
kılınmıştır. İsmi, Kur’an’da sadece bir âyette geçer. 
 
Mukarrebûn Melekleri 
 
İlliyyûn ve Kerûbiyyûn olarak da anılan bu melekler, Allah’ı tesbih ve 
anmakla görevli olup O’na çok yakın ve O’nun katında şerefli bir mevkide
 bulunurlar. 
 
Hamele-i Arş Melekleri 
 
Arşı (Allahın kudret ve saltanatının tecelli yeri) taşıyan meleklerin 
adıdır. Kur’an’da haklarında şöyle buyrulur: “Arşı taşıyan, bir de onun 
çevresinde bulunan melekler devamlı olarak Rab’lerini zikir ve O’na hamd
 ederler.” 
 

Münker ve Nekir Melekleri 
 
Ölümden sonra kabirde sorgu ile görevli iki melektir. Bilinmeyen, 
tanınmayan, yadırganan anlamındaki Münker ve Nekîr, mezardaki şahsa, hiç
 görmediği bir şekille gelmeleri sebebiyle bu ismi almışlardır. Bu iki 
melek kabirdeki ölülere, “Rabbin kim?”, “Peygamberin kim?”, “Kitabın 
ne?” şeklinde sorular yöneltirler ve o insana, alacakları cevaplara göre
 muamele ederler. Hadis-i şeriflerde, insanın kalbine doğruyu ve gerçeği
 ilham eden, Kur’an okunurken yeryüzüne inen meleklere de dikkat 
çekilir. 
 
Melek inancı insana ne kazandırır? 
 
Meleklere inanan birisi, kendisini hiçbir zaman yalnız hissetmez. Zira 
böyle birisi en yalnız zamanlarında bile, kendisiyle beraber bulunan 
meleklerin varlığını bilir ve onların mevcudiyetlerinden duyduğu manevî 
bir feyizle yalnızlığını ünsiyete (sıcak bir birlikteliğe) çevirir. 
 

Her an onların kontrolü altında olduğunu bilen ve düşünen bir mü’min,
 günahlara doğru yürümekten hem utanır hem de çekinir. Melek inancı, 
manevî güzelliğin ve ahlâkî inceliğin bir sembolü olarak, insanlarda 
kendilerine benzemeye özlem duyulan bir hedef olarak da teşvik edici bir
 etkiye sahiptir. 
 
Cenâb-ı Allahû Azimüşşân, Cennetler'de bu güzel Melekleri görüp, onlarla sohbetler etmeyi bizlere nasip etsin. Amin. 
 
 
<script src="http://www.webestools.com/page/js/flashobject.js" type="text/javascript"></script>

<div id="player_8082" style="display: inline-block;">
<a href="http://get.adobe.com/flashplayer/">Flash player yüklemeniz gerekmektedir!</a> - <a href="http://get.adobe.com/flashplayer">http://get.adobe.com/flashplayer/</a>
</div>
<script type="text/javascript">
var flashvars_8082 = {};
var params_8082 = {
quality: "high",
wmode: "transparent",
bgcolor: "#ffffff",
allowScriptAccess: "always",
allowFullScreen: "true",
flashvars: "url=https://cennete-giden-yol-tema.googlecode.com/svn/mp3/Meleklerimiz_Icin_Fon_Muzigi.mp3&autostart=yes"
};
var attributes_8082 = {};
flashObject("https://cennete-giden-yol-tema.googlecode.com/svn/mp3/FistikYesili.swf", "player_8082", "764", "35", "8", false, flashvars_8082, params_8082, attributes_8082);
</script>

Melekût Âlemi

Meleklerin görevleri ve çeşitleri nelerdir? Meleklerin temel görevleri, Allah’a kulluk etmek; O’nun emirlerini yerine getirmektir. Mel...

Devamı »

Melekût Âlemi

Yayınlar

Yorumlar

Kütüphane